Como una vez me comentaba un siquiatra cristiano con el que tuve la ocasión de conversar, muchas veces vemos distintos énfasis sobre distintos temas a través de la Escritura. A veces nos parecen contradictorios, pero en realidad son complementarios y apuntan a un sano equilibrio. Uno de esos temas, y que era sobre el cual conversábamos, es el de la amistad y confianza entre las personas. Por un lado podemos ver, y en eso no hay duda, que sólo en Dios podemos depositar asboluta confianza:

Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová.
…
Bendito el varón que confía en Jehová, y cuya confianza es Jehová.
Jeremías 17:5,7

Esto, porque todo hombre puede fallar y faltar a la confianza de otro, y podemos decepcionar o ser decepcionados. Dios no miente, ni falla, y podemos confiar en todas sus promesas (¡y gracias por todas ellas!). Pero dicho esto, también la Escritura exalta el valor de la amistad y del amor fraternal entre las personas. Y ciertamente la amistad entre cristianos puede tener grandes y hermosos frutos.

Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo.
Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante.
…
Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto.
Eclesiastés 4:9-10,12

Este tema de Petra, banda de rock cristiana que tuvo una dilatada y fructífera carrera, habla de ello:

Tema: Two are better than one
Artista/Banda: Petra
Album: No Doubt
Letra: Bob Hartman
Música: Ronny Cates

Traducción (tentativa):

Puedes llamarme en la noche
Oraré hasta que ganes la batalla
Somos más que amigos
Caminamos juntos
A través de cualquier clima
Nos perfeccionamos uno al otro

(Coro)
Yo estaré allí cuando llames
Te levantaré cuando caigas
Dos son mejor que uno
Tú orarás cuando yo esté débil
Me ayudarás a ponerme de pie
Dos son mejor que uno
Dos son mejor que uno

Cuando empiezo a cruzar la línea
Sólo parece que leyeras mi mente
And then you bust me
Luego te vuelves y confías en mi
Vienes al rescate
Yo haré lo mismo por ti

(Coro)

Yo no quiero ir en solitario
Siempre es mejor de a dos
Sólo quiero alguien que me levante
Que ore y me ayude a seguir

Letra original:

You can call me up in the night
I will pray till you win the fight
We’re more than friends
We walk together
Through any weather
We sharpen each other

(Chorus)
I’ll be there when you call
Lift you up when you fall
Two are better than one
You will pray when I’m weak
Help me back on my feet
Two are better than one
Two are better than one

When I start to cross the line
You just seem to read my mind
And then you bust me
Then turn around and trust me
Come to the rescue
I’ll do the same for you

I don’t want to go solo
It’s always better with two
I just want someone to lift me up
To pray and help me get through

Pude leer hace poco la presentación que hacía un estudioso cristiano, asociado a Probe Ministries, sobre una serie de exposiciones o charlas sobre la obra de Francis Schaeffer, y me llamó la atención su clara exposición acerca de algunas de las ideas principales de este autor, de quien señala:

El gran don de Schaeffer, como el de C.S. Lewis, fue su preocupación por el Cristiano promedio. El creía que la filosofía, la teología y la ética no deberían ser reservadas para la conversación de académicos letrados; en cambio deberían ser la preocupación diaria del hombre de la calle. El precio de la ignorancia de los temas puede ser nuestra vida, o más importante, nuestras mismas almas. Las Escrituras son muy claras en lo que concierne al precio de la ignorancia. El profeta Oseas dijo que el pueblo de Dios perece por falta de conocimiento. A la luz de esta observación, el genio de Schaeffer fue su habilidad para comunicar extremadamente difíciles temas filosóficos y teológicos en un nivel no-técnico. Sus escritos proveen a los Cristianos acceso a algunas de las más apremiantes inquietudes de nuestros tiempos.
Todd Kappelan

Me gustaría compartir este artículo, por lo que adjunto esta traducción que escribí (no me es completamente satisfactoria, pero en general es suficientemente entendible). La versión original en inglés está disponible en el sitio de Probe Ministries, aquí.

Por mucho tiempo, en el medio cristiano se ha tenido una posición algo vaga sobre el arte: desde los tiempos de la Reforma parecemos arrastrar una posición de rechazo, por ejemplo, a la ornamentación de los templos y a las representaciones escultóricas de la figura humana. Esto es comprensible en el marco del rechazo a la idolatría y adoración de imágenes que forma parte del sistema religioso católico, pero un efecto no deseable es el desprecio a las distintas manifestaciones artísticas que no tengan una clara expresión dentro del culto o la predicación. En otras palabras, en el medio cristiano son bien apreciadas, por ejemplo, la música llamada de “alabanza y adoración” (un gran progreso desde los tradicionales coros -sin desmerecer ninguna de estas expresiones-), y la ilustración si es usada como apoyo del tratado evangelístico o la clase dominical; pero otras formas de expresión distintas a esta instrumentalización del arte son consideradas como “territorio peligroso” (en cuanto a que no son tocadas o exploradas).

Entonces nos parece conveniente desarrollar opinión respecto al arte desde una perspectiva cristiana.
Según Francis Schaeffer, un apologeta cristiano con profundo interés en el arte, existen por lo menos once perspectivas distintas desde las que un cristiano puede considerar y emitir juicios de valor sobre el arte, las cuales “no pretenden ser exhaustivas ni agotar los varios aspectos que entraña el arte” (Schaeffer F., “Arte y Biblia”. Ediciones Evangélicas Europeas. Barcelona, 1974).

* nota: desde este punto retomo el tema en este nuevo blog. Publicada originalmente el 23/06/02 – 18:33.

Estas perspectivas sugeridas por Schaeffer son:

1. Una obra de arte tiene valor en sí misma.

Aquí Schaeffer plantea que existen tres posibilidades básicas sobre la naturaleza de una obra de arte:

1. El arte por amor al arte.
2. El arte es solamente la encarnación de un mensaje.
3. La tercera noción básica, que Schaeffer considera es la correcta, es aquella en que el artista crea una obra que muestra su concepto del mundo.

2. Las diferentes formas artísticas dan relieve y fortaleza a la cosmovisión del artista, independientemente de cuál sea esta cosmovisión o de si es correcta o equivocada.

3. En todas las formas de escritura, tanto en poesía como en prosa, se consiguen resultados tremendamente distintos si se da, o no se da, una continuidad con las definiciones normales de las palabras en la sintaxis corriente.

4. El que algo sea una obra de arte no lo hace por ello sagrado.

5. ¿Qué clase de juicio aplicaremos, pues, a una obra de arte? ¿Sobre qué presupuestos emitiremos nuestra opinión?

Schaeffer plantea 4 normas básicas:

1. Excelencia técnica.
2. Validez.
3. Contenido intelectual, la cosmovisión que nos transmite.
4. La integración del contenido con el vehículo, es decir: la armonía entre forma y fondo.

6. Las formas artisticas pueden ser usadas por cualquier clase de mensaje, desde la pura fantasía hasta los pormenores históricos.

7. Los estilos, en lo que concierne a las formas, cambian y no hay nada de malo en que así ocurra.

Schaeffer aquí destaca tres ideas:

1. El arte cristiano, hoy, debiera ser arte del siglo XX (hoy, arte del siglo XXI). El arte cambia.
2. El arte cristiano debe diferir de un país a otro.
3. El conjunto de la obra de un artista cristiano debiera reflejar la cosmovisión cristiana.

8. No hay tal cosa como un estilo santo y un estilo impío.

Debemos distinguir cuidadosamente entre estilo y mensaje.

9. La cosmovisión cristiana puede ser dividida en dos partes: el tema mayor y el tema menor.

10. El arte cristiano no tiene necesariamente que ser siempre religioso, es decir: arte que trate de temas religiosos.

11. Cada artista tiene el problema de crear obras individuales de arte y, al mismo tiempo, realizar una obra total, un cuerpo general que represente toda su labor artística.

Espero que podamos ir poco a poco comentando estas perspectivas.

Aquí empezamos (espero) una nueva etapa. Nuevo blog, renovado interés en publicar algunas reflexiones que han estado dando vueltas hace bastante tiempo…